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文俞华波
说起萧山的历史，东晋名士许询绝对是一个绕不开的人物。
许询，字玄度，东晋高阳人（今河北蠡县一带），正史没有传记，其事迹散见于《晋书》孙绰、谢安、王羲之等传记及《世说新语》等著述之中，仅从这些吉光片羽的记述之中，便可看出其不凡之处。在东晋时，许询便非常有名，他与谢安、孙绰、支道林、戴逵等一代名流交游甚笃，甚至晋简文帝司马昱在担任会稽王时，也尊其为座上宾。许询与王羲之友谊最深，从王羲之流传的法帖中，多处提到了“玄度”，许询也应邀出席了永和九年的兰亭雅集，曲水流觞。
许询在萧山生活较久，不仅萧山的地名由来与他有关，而且因他留下的遗迹和故事也非常之多，如市区的祇园寺、崇化路；楼塔古称仙岩，是许询的重要隐居地，传说在此羽化成仙而得名；义桥镇许贤村（旧制为许贤乡，为萧山历史最久的建制乡之一，传说因许询的第十二世子孙唐代孝子许伯会而得名）是许询安置家眷的地方，他最小的儿子许珪在此定居，开枝散叶，因而许询也成为了萧山许姓的始祖。
萧山地名的由来
高栖不受鹤书招，
北干家园久寂寥。
明月空怀人姓许，
故山犹自岫名萧。
这首由宋代诗人徐天佑所作的《许询园》一诗，道出了萧山地名的由来，就与许询有关。这一点在唐朝许嵩所著的《建康实录》中也可得到佐证：“询字玄度，高阳人。父归，以琅玡太守随中宗过江，迁会稽内史，因家于山阴。询幼冲灵，好泉石，清风朗月，举酒永怀。中宗闻而征为议郎，辞不受职。遂讬迹，居永兴。肃宗连征司徒掾，不就，乃策杖披裘，隐于永兴西山。凭树构堂，萧然自致，至今此地，名为萧山。”
因为父亲随晋元帝司马睿南渡，担任会稽内史，所以许询一家就在会稽山阴安了家。皇帝征招，他不愿为官，于是就躲到了萧山西山脚下建造新居，过上了萧然自致的隐居生活，因而西山也被称为萧然山，萧山也因山得名。南宋《嘉泰会稽志》载：“萧山，在县西一里。西汉地志云：萧山，潘水所出，东入海。旧经云：许询尝登其山，凭林筑室，萧然自致，乃名萧山。”这应该是现存方志中萧山地名来自许询的最早记载。明《嘉靖萧山县志·山川》载：“萧山，在县西一里，属崇化乡，邑以是名，又云萧然山。旧志云：晋许询于此凭树筑室，有萧然自适之趣，故名。或云勾践与夫差战，败，以馀兵棲此，四顾萧然，故名。地志云：萧山潘水所出，东入海。在治之西，又曰西山。”可见，萧然山的由来有了两个版本：一是许询，二是越王勾践。自现存《万历县志》而下记录内容基本一致，但均有“按：《汉书·地理志》有‘余暨县，萧山，潘水所出，东入海。’故名不始于许”的记载，提出了萧山的地名不是从许询开始的质疑。而清康熙年间，我们萧山的牛人毛奇龄在《县志勘误》中更是对此进行了激烈的批判，认为《汉书·地理志》既然已有明确记载，前朝县志就不应该将萧山的由来强加附着于两位名人之上。年版的《萧山县志》也支持了这一说法，认为萧山地名来自许询不可信。
萧山自西汉置县以来，先后有余暨、余衍、永兴等县名，那么改成萧山是什么时候呢？史料记载是在唐天宝元年（）。旧唐书记载“八月丙寅，改天下县名不稳及重名一百一十处。”原会稽郡永兴县因与江夏郡永兴县（今湖北黄石一带）重名而更名为萧山县。
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