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说起范蠡，人们都非常熟悉。陶朱公、商圣、文财神、道商鼻祖……等等一众的尊称，都能看到后世之人对范蠡的敬仰。
虽然出身贫贱，但博学多才、文武双全。起于微末，但随手一计，就颠覆了如日中天的吴国，帮助勾践重登王位。功成身就后位极人臣，本应衣锦还乡享受人生之时，却看透世事，突然挂印封金，飘然而去。寄情山野之时，仍旧放不下世间疾苦，“十九年中,三致千金”，给世间商贾留下了无尽的财富传说，被后世尊为”商圣“、”文财神“！
范蠡为人所知的，不是他聪慧至妖的才华，也不是他家财千万的富贵。而是与西施纠缠千年的未解之谜。
春秋末期那个著名的美人计就是范蠡亲手设计的。
西施，本名施夷光，春秋时期越国人。家住越国萝村，自幼随母亲江边浣纱，故又称浣纱女。
西施豆蔻年华，生于小村之中，整日无忧无虑的跟着母亲在江边浣纱。如果她生的不是那么美，如果那天下午她没有在溪边浣纱，也许她的一生，就会简简单单的度过，不会被后人知晓。可世上没有如果，谁也不知道，那次的一次相遇，改变了自己的一生，甚至改变了两个国家的命运。
春秋末年的那个午后，越国萝村那个生得颇有些姿色的浣纱女随后的一次捶打，荡起来溪中的水纹，也荡起了国家的运命转折！
那个午后，阳光很好，这种天气很能让人的心情变得愉悦，至少溪边的那群浣纱女是这样，嘻闹间响起无忧无虑银铃般的笑声。可范蠡是个例外，他的心情很不好。这时候的范蠡，见到了沦为阶下囚的越王勾践，痛心疾首间，为越王、为越国、为越国百姓的复国梦想，定下了基调，说出了那个至今仍旧无人抵抗的计策——美人计！
可美人计最关键的一点，就是要美！美到你明知这是阴谋是陷阱，仍无法抗拒的要跳下去。范蠡此时就在为这件事忧心，他还没有找到自己心目中的“美人”。为此，范蠡奉命巡行全国甄选美女，可仍旧没找到。
也就是带着这样的心情，范蠡来到了萝村，正在烦心之时，突然听到溪边一阵少女的笑声，仿佛是冥冥之中自有定数，不自觉的，范蠡的脚步朝着前方走去。
之前说过了，这是一个午后，阳光很好的午后。范蠡第一次见到西施的时候，午后正好的阳光不均匀的洒在西施的脸上，映着浣纱溅起的水珠，在闪闪发光。
就是这一瞬间，范蠡知道自己的计策可以实行了，他找到了自己的“美人”。可也就是这一瞬间，范蠡有些动摇了，他突然感觉，自己不想去继续这个计划。
范蠡当时的心情，我们再也无法知晓。只是通过史书记载，才能看到胜利者希望我们看到的。
西施到吴国以后，吴王夫差果然非常喜爱西施，大兴土木为她兴建宫殿，日夜与西施游山玩水，荒废了朝政。
公元前47年，三千越甲吞吴，越国终于灭掉了吴国。范蠡也终于重新迎回了自己心目中的白月光。
可是，功成身就，就真的在一起吗？古代的“网络暴力”丝毫不比现在差。作为一个弱女子，特别是让一个实力强大的王国土崩瓦解，让一个雄心壮志的王侯沉溺女色丢了江山的红颜祸水，不管是范蠡多么想保住西施，也不管西施为复国做出了多大的贡献世人都看不到。他们只知道“红颜祸水”，只知道“祸国殃民”………
甚至根据野史记载：“西施之沉，其美也”！这是说西施因为长得过于美丽而遭到了杀身之祸。传说吴国灭亡后，西施归越，越王勾践的王后派人将西施绑上石头沉入江底，西施就此身亡。
所以民间传说沿海江边有一种文蜊叫作“西施舌”，它酷似人舌，人们都说它就是西施的舌头。
但幸运的是，也有人说，范蠡辞官挂印，隐于山野，是因为看出了勾践其人“可共患难不可共富贵”！可为什么不能是，范蠡为了和西施在一起，为了好好保护西施，为了弥补之前的过错，不爱江山爱美人，舍弃了权力和富贵呢？
具体到底是什么原因？我们现在仍旧不可探寻但我们知道，他毅然挂印辞官，离开越国，带着西施泛舟于五湖，隐居在五湖。
对此，《越绝书》记载如下，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。
