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闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容是来形容中国古代美女的，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称中国古代四大美女，其中公推西施为第一，又用“美若西施”来形容女子之美，西施已成为美的化身和代名词。
西施本名施夷光，出生于浙江诸暨苎萝村，是春秋时期越国的美女。苎萝有东西两个村庄，因施夷光居住在西村，故名西施。父亲卖柴，母亲浣纱，因西施常浣纱于村边小溪，故又称浣纱溪。
在公元前年，吴国和越国发生了槜李之战，吴王阖闾阵亡，两国从此结怨，连年战乱不休。继承吴国王位的阖闾之子夫差不忘父亲遗嘱，日夜演练士兵，准备向越国报仇。公元前年，越王勾践不听大臣范蠡劝阻，想先发制人，打败吴国。结果在夫椒(今无锡太湖马山)与越国决战，遭遇惨败，带领仅剩下的名兵卒逃入会稽山。
范蠡劝说越王勾践无论如何要答应吴国的任何条件以保全性命，而吴王夫差也不听从伍子胥今不灭越，后必悔之的建议，饶了越王勾践的性命。范蠡陪同越王勾践夫妇在吴国为奴三年，三年后回到越国，与文种拟定兴越灭吴的九种策略。其是，一策就是美人计。
范蠡亲自跋山涉水，在苎萝山浣纱溪访查到美女西施，把西施带回会稽，教习歌舞、步履、礼仪等，最后给她制作华丽的衣装，带到吴国，献给了吴王夫差。
吴王夫差一见西施，立即被西施的美貌迷住了。在姑苏为她建造春宵宫，筑大池，池中设下青龙舟，每日与西施在水上嬉戏，还为西施建造了馆娃阁、灵馆等，让西施表演歌舞。又专门为她筑响屐廊，在数以百计的大缸上铺木板，让西施穿木屐起舞。夫差在西施的迷惑下，如醉如痴，不理朝政，崇信奸臣宰嚭，逼死忠臣伍子胥。
越王勾践卧薪尝胆十几年，国家逐渐强盛起来。公元前年，吴王夫差北上中原参加黄池之会，为彰显武力带上了国内的全部精锐部队。越王勾践趁机起兵，大败吴师，杀死吴国太子。夫差与晋国仓卒定盟而返，和勾践交战中，连战连败，不得已与越议和。公元前年，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战中三战三捷大败吴军主力。公元前年，吴军全线崩溃，攻破吴都。吴王夫差逃到姑苏台上固守，同时派出使者向勾践乞和，祈望勾践也能像20年前自己对他那样宽容，允许保留吴国社稷。自己像当年的勾践一样为勾践做奴仆。虽然勾践不忍心逼死夫差，但在范蠡的坚持劝说下，逼迫夫差自杀。夫差自杀时，想起当年未听伍子胥之言，并逼伍子胥自杀，自己在地下无颜面对伍子胥，于是蒙面自杀。
范蠡在帮助越王勾践成功之后，立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说:蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?可惜大夫文种没有听从范蠡劝告，后被越王勾践逼迫自杀。
那为灭亡吴国立下大功的西施后来怎样了呢？根据臧励龢等人编著的《中国人名大辞典》西施条目中说，越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖，或云吴亡，沉西施于江，以报鸱夷，未知孰是。
就是说，有的说法是吴亡后，西施和范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终，有的说法是吴亡后被越王勾践沉溺于江中，但不知孰是孰非。并且，也未提到过西施多年来是否有过生育。
但偶尔看到唐朝吴(今苏州)人学者陆广微写的著名地方志《吴地记》中，在介绍嘉兴县时有这样的说法，“嘉兴县，县南一百里有语儿亭，勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。至此亭，其子一岁能言，因名语儿亭。《越绝书》曰：‘西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。’”
按这样说来，西施在送献夫差的路上和范蠡还有过孩子了，并且在到达“语儿亭”时，孩子都长到一岁，能说话了。传说归传说吧，但人们都希望这位杰出的美女的下场要好一些。
